Детальный поиск
Отменить
Найденный: 21 Экземпляр 0.001 sn
- Вы можете использовать опцию И / ИЛИ / НЕ для критериев, которые вы хотите добавить или.
- Вы можете вернуться к обычному поиску, нажав кнопку Отмена.
Фильтры
Фильтры
Найденный: 21 Экземпляр 0.001 sn
Источник : MANAS Journal of Soc ... ✕Кафедра : İslam Bilimleri Bölü ... ✕
Коллекция [1]
Ученые [12]
Факультет / Институт [1]
Вид публикации [1]
Год публикации [6]
Язык [3]
Источник [1]
Базы данных [2]
Вид индекса [2]
Издатель [1]
Кафедра [1]
Национальный/Международный [1]
Тематический рубрикатор [35]
Доступ к файлам

Права Женщин На Развод с Супругом в Исламско-Семейном Праве

Ulanbek Kalmurza Uulu

Религия Ислам придавает большое значение институту семьи и давает обширные указания и рекомендации в ее построении, поддерживании и прекращении брака. Ислам рассматривает брак как врожденную потребность и как основу счастья, но и в то же время считает необходимым наличие взаимопонимания, уважения и любви между мужем и женой для продолжении брака. Однако такие причины, как разная природа людей, разнообразие их понимания и вкусов, а также возникновение некоторых негативных событий, со временем могут истощить крепкие брачные узы. Тёплые гнездышки супругов остывают. Даже близость вместо счастья мо ...Более

Статья 2023 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi12 ( 3 ) 28 Просмотры
Доступ к файлам

Kırgız Biy Mahkemeleri Hakkında Kısa Bir Analiz (XVIII-XX yy.)

Ayitmamat KARİYEV

İnsanlık tarihi boyunca şu ya da bu sebepten ötürü topluluk halinde yaşama mecburiyeti ile karşı karşıya kalan insanlığın, hayatını belli bir hukukî düzen içerisinde devam ettirmek için gündelik hayatta belli kanunların vaz edilişi mecburiyeti elbette ki tartışılamaz. XVIII-XX. yy (Hokand Hanlığı devrinde) Kırgız halkının hukuk anlayışının teşekkül etmesi konusunda Biy Mahkemelerinin yeri önemlidir. Öyle ki, Biy Mahkemeleri sadece bir yargı müessesesi olarak hizmet vermekle sınırlı kalmamış, aynı zamanda Kırgız halkının hem adlî hem idarî işlerinden sorumlu esas resmî mercii olmuştur. Bu makal ...Более

Статья 2017 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi6 ( 4 ) 91 Просмотры
Доступ к файлам

Tecrübi Bilgiden Sezgisel Bilgiye Rivâyetlerin Sıhhatini Belirlemede Sezgisel (İlham) Gücün İmkanı

Muhittin DÜZENLİ

intuition knowledge inspiration the hidden defect the methodology of hadith narration

Статья 2017 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi6 ( 4 ) 81 Просмотры
Доступ к файлам

“Davud el-Kayserî’ye Göre Sufî Epistemolojisinin Temel Bir Kavramı Olarak “Keşf” ve Türleri”

Muhammet Mustafa ÇAKMAKLIOĞLU

Bu makalede Ekberî geleneğin önemli temsilcilerinden Davud el-Kayserî’nin Fusûsu’l-Hikem Şerhi’nde keşf ve türlerine ilişkin olarak yapmış olduğu tasnifi incelemeye çalışacağız. Bu noktadan hareketle “keşf” kavramının sûfî epistemolojisinin diğer önemli kavramlarından olan “müşahede”, “feth” ve “tecellî” ile mukayesesini yapıp aralarındaki anlam ilişkisini analiz etmeye çalışacağız. Davud el-Kayserî’nin ortaya koyduğu şekliyle keşf ve türlerini ele alırken makalemizin kapsamı gereği sûfîlerin marifet anlayışının aklî bilgiyle mukayesesinden ve bu düzlemde temellendirilmesinden bahsetmeyeceğiz. ...Более

Статья 2017 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi6 ( 4 ) 38 Просмотры
Доступ к файлам

KUR’AN’ın Kur’an’ın Yazıya Aktarılması ve İlk Vahiy Kâtibi Meselesi

Hüseyin ÇELİK

Bu makalenin konusu, Kur’an’ın yazılması ve ilk vahiy kâtibinin kim olduğudur. Vahyin korunması için Hz. Peygamber inen ayetleri ezberledi, ezberletti ve yazdırdı. Hz. Peygamberin görevlendirdiği ve vahyi yazan kimselere vahiy kâtibi denir. Kur’an’ın yazıya aktarıldığı kesin olmakla birlikte bunu ilk yazmaya başlayanın kim olduğu kesin değildir. İlk Müslümanlardan olması, İslam geldiği zamanda okuryazar olması, sürekli Hz. Peygamberin yanında bulunması ve vahiy kâtipliği yapmış bir kişi olmasından dolayı ilk vahiy kâtibinin Hz. Ali olması kuvvetli bir ihtimaldir. - Keywords: Vahiy, vahiy kâti ...Более

Статья 2016 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi5 ( 1 ) 34 Просмотры
Доступ к файлам

İmam Buhari’nin Kitaplarında İmam Ebu Hanife Hakkındaki Rivayetlerin Tespit ve Tahlili

Mehmet ERDEM

İmam Ebu Hanife ve İmam Buhari, Ehl-i Sünnet havzasında yetişen en büyük İslam âlimlerdendir. Bunlardan ilki fıkıh ilmi, ikincisi ise hadis ilmi sahasında temayüz etmiştir. İmam Ebu Hanife, 80 – 150 / 699-767 tarihleri arasında Irak‟ta, İmam Buhari ise Hicri 194-256 / 810-870 tarihleri arasında Maveraünnehir bölgesinde yaşamıştır. Muhtemelen Hanefi bir ailenin çocuğu olan İmam Buhari, tabii olarak ilk dini eğitimini İmam Ebu Hanife‟nin mezhebine göre almıştır. Ancak, on altı yaşına geldiğinde ailesiyle beraber hac için Hicaz‟a gitmış; ailesi dönmüĢ, kendisi ise orada kalarak, Ehl-i hadis olara ...Более

Статья 2016 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi5 ( 2 ) 51 Просмотры
Доступ к файлам

Kırgızistan’da Dini Durum ve Sovyet Sonrası Dini Gelişmeyi Besleyen Etkenler

Suat CEBECİ

Maveraunnehir bölgesinde gelişen İslami kültür havzası, Kırgız dini kültürünü de beslemiş, onların Orta Asya Sünni-Hanefi İslami anlayışının bir parçası olmasını sağlamıştır. Sovyetler Birliği dönemindeki ateist baskılar toplumdaki dini bilgi ve mefkureyi ciddi ölçüde zaafa uğratmıştır. Bundan sonraki toparlanma çalışmalarında çok yönlü müdahalelere mazur kaldılar. Dış kaynaklı dini etki gruplarının dini alanı yönlendirme çalışmaları, yerel geleneksel yapının koruma refleksi ile karşılandı. Bu refleks ülkenin dış kaynaklı en yaygın ve güçlü dini etki gurubu olan Tebliğ Cemaatinin yerelleşmesin ...Более

Статья 2016 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi5 ( 3 ) 92 Просмотры
Доступ к файлам

Hz. Peygamber (SAS)’ın Kur’an’i Tefsir Etme Şekilleri

Hüseyin ÇELİK

Bu makalenin konusu Hz. Peygamber’in Kur’an’ı tefsir etme şekilleridir. Kur’an’ın Hz. Peygambere nazil olması ve Kur’an’ı açıklamak için bizzat Allah tarafından görevlendirilmiş olamsı onun tefsirini önemli kılmaktadır. Hz. Peygamber Kur’an’ı farklı şekillerde tefsir etmiştir. Bazen bir âyeti komple açıklarken bazen de içerisinden bir kelimeyi açıklamıştır. Bazen söylediği bir şeyi âyetle delillendirirken bazen de fiilî olarak açıklamıştır. Bazen âyetlerdeki müpem (kapalı) ifadeleri açıklarken bazen de genel hüküm ifade eden âyetleri tahsis etmiştir.

Статья 2016 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi5 ( 3 ) 43 Просмотры
Доступ к файлам

İbnü’l-Arabi’nin Marifet Teorisi Açısından Aklın Değeri

Muhammet Mustafa ÇAKMAKLIOĞLU

Bu makalede İbnü’l-Arabî’nin marifet teorisinin genel çerçevesi içerisinde aklın yeri ve önemine dikkat çekmeye çalıştık. İbnü’l-Arabî, akıl vasıtasıyla Allah hakkında bilgiye ulaşmayı bütünüyle reddetmez, fakat marifet teorisi bakımından aklı sınırlı bir bilgi kaynağı olarak görür. İbnü’l-Arabî’ye göre akıl, Allah’ı sadece soyut, selbî yolla idrak edebilir ve Allah’ı tasvir etmekten de acizdir. Böyle olmakla beraber akıl, her hangi bir sınırı olmayan muazzam bir güçtür, sınırsız bir şekilde vahiy ve ilhamları alıp kabul eder. Şayet biz aklı, fikir yetisinin kısıtlamasından kurtaracak olursak ...Более

Статья 2016 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi5 ( 3 ) 81 Просмотры
Доступ к файлам

Kur’an’ı Anlamaya Yönelik Literal ve Kültürel Yaklaşımların Sosyal Değişmeye Uyum Açısından İşlevselliği

Osman EYÜPOĞLU

Bu çalışmada, Kur’an’ı anlamaya yönelik olarak sergilenen temel iki yaklaşım biçiminin sosyal değişmeye uyum açısından işlevselliği üzerinde durulmaktadır. Sosyal değişmeye uyumda diyalojik ilişki önem arz etmektedir; aksi takdirde etkileşim mümkün olmaz. Bu nedenle literal yaklaşım dinin nesnel/öz halinin tespitinde önemli işlevsellik sergilemektedir. Değişime uyumda aynı derecede önemli işlevselliği ise kültürel okuma biçimi sergilemektedir. Bu durumda literal yaklaşım dinin köklere bakan yönünü temsil ederken, kültürel yaklaşım da onun geleceğe açılan dal ve yapraklarını temsil etmiş olmakt ...Более

Статья 2016 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi5 ( 3 ) 52 Просмотры
Доступ к файлам

Hadis Metodolojisinde Teferrüd Kavramına Yönelik Kullanılan Tabirler

Muhittin DÜZENLİ

Rivâyetlerin sıhhatini belirlemek için Hadis Usûlü eserlerinde muhaddisler tarafından birçok kavram kullanılagelmiştir. Bu kavramlardan birisi de teferrüd terimidir. Teferrüd kavramı köken itibariyle başka râvinin nakletmediği husus anlamına gelmektedir. Sened yahut metinde bulunan bir özellik itibariyle tek kalarak diğer rivayetlerden ayrılma olarak tanımlanan teferrüd olgusu hadis usulunün bir çok kavramıyla ilişkili olarak kullanılmıştır. Teferrüd kavramı hadis tenkîdinde dikkate alınan önemli unsurlarından biridir. Bu çalışma, söz konusu terimin hadis tarihindeki kullanımlarını örneklerle ...Более

Статья 2016 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi5 ( 4 ) 54 Просмотры
Доступ к файлам

Vahiy Bağlamında KUR’AN-SÜNNET İlişkisi

Hüseyin ÇELİK | Osman EYÜPOĞLU

Allah ile insanlar arasında bir iletişim şekli olan vahiy : Allah’ın bazı bilgileri, insanlar arasından seçmiş olduğu peygamberlerine göndermesidir. Hz. Peygamber bir taraftan kendisine indirilen dini insanlara ulaştırırken (Tebliğ) diğer taraftan da dinin emirlerini açıklıyordu (Tebyin). Dinin kendisi vahye dayandığı gibi onun açıklamaları da vahye dayanması gerekir. Kur’an’da Hz. Peygambere hem kitap hem de hikmet verildiğinden bahsedilmektedir. Kitap ve Hikmet, ikisi de Allah tarafından verildiği için her ikisi de vahiyle ilişkilidir. Hz. Peygambere Kur’an’ın haricinde de vahiy alıyordu. Bu ...Более

Статья 2016 İlahiyat Fakültesi MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi5 ( 4 ) 114 Просмотры
Наши обязательства и политика в отношении файлов cookie подпадает под действие закона ТР защите персональных данных № 6698.
Да
creativecommons
Bu site altında yer alan tüm kaynaklar Creative Commons Alıntı-GayriTicari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.
Platforms